سمع الحديث من جماعة وقرأ على أبي البقاء العكبري الحنبلي القراءات ، وعلى ابن النجّار تاريخه الكبير لبغداد وكان من كبار المصنفين في التأريخ ، فقيهاً ، قارئاً ولي خزانة كتب المستنصرية وصنّف كتباً كثيرة ، ذكر منها الدكتور مصطفى جواد ستة وخمسين كتاباً ، منها : الجامع المختصر في عنوان التأريخ وعيون السير « 1 » تاريخ الشعراء ، أخبار قضاة بغداد ، أخبار الوزراء ، طبقات الفقهاء ، أخبار المصنّفين ( مخطوط ) ، نساء الخلفاء المسمى : جهات الأَئمّة الخلفاء من الحرائر والإِماء ( مطبوع ) ، الايضاح عن الأحاديث الصحاح ، وإرشاد الطالب إلى معرفة المذاهب ولابن الساعي الذي عُدّ من الشافعية « 2 » ذكرٌ في كتب الشيعة ، فقد روى عنه علي بن عيسى الأربلي إجازةً في كتابه « كشف الغمة » ، ونقل السيد علي ابن طاوس في كتابه « المجتنى » عن تاريخ ابن الساعي أحد الأدعية ، ووصفه بالفاضل الأوحد في علومه توفّي ابن الساعي في - شهر رمضان سنة أربع وسبعين وستمائة ، ووقف كتبه على النظامية ومن شعره عند كبره : ترعشُ الاعضاءُ منّي فأنا في صعودي وهبوطي في حَذَرْ وإذا استنجدتُ عزمي قال لي عندما أدعوه : « كَلَّا لا وَزَرَ »

--> « 1 » ويقع هذا الكتاب في خمسة وعشرين مجلداً ، طبع منه المجلد التاسع « 2 » كما عدّه ابن أبي الوفاء القرشي من الحنفية ، فترجم له في « الجواهر المضيّة »